Η τέχνη κηπουρικής παίζει μεγάλο ρόλο στον ιαπωνικό πολιτισμό. Ο κήπος θεωρείται ως εικόνα του κόσμου, της γήινης φύσης, ή ακόμα και του σύμπαντος ως συνόλου. Κήποι οργανώθηκαν στις κατοικίες των αριστοκρατών και στα μοναστήρια.
Υπάρχουν κήποι σε διαφορετικές χώρες, αλλά μόνο στην Ιαπωνία μπορείτε να δείτε τέτοιους κήπους στους οποίους δεν υπάρχουν φυτά. Αποτελούνται από πέτρες. Οι Ιάπωνες ονομάζουν έναν κήπο Karesansui - «ξηρό κήπο».
Φιλοσοφικά θεμέλια ενός βραχόκηπου
Η παράδοση του ιαπωνικού κήπου γενικά και του βραχόκηπου ειδικότερα σχετίζεται στενά με τον Shinto, την εθνική ιαπωνική θρησκεία. Βασίζεται στην ιδέα των πνευματικών ουσιών, τα οποία είναι προικισμένα με αντικείμενα και φυσικά φαινόμενα, συμπεριλαμβανομένων των λίθων.
Ωστόσο, ο Βουδισμός επηρέασε επίσης αυτήν την παράδοση, επειδή ο ιδρυτής του ήταν ο Σωσέκι (1275-1351) - ένας θρησκευτικός και πολιτικός που προστάτευε τον Ζεν Βουδισμό. Οι αρχές της οικοδόμησης ενός κήπου συνδέονται με αυτήν τη θρησκευτική και φιλοσοφική τάση.
Η ιδιαίτερη στάση των Ιαπώνων απέναντι στην πέτρα εξηγείται από το γεγονός ότι περισσότερο από το ήμισυ του εδάφους αυτής της χώρας είναι βουνά και πρόποδες. Ένας βραχόκηπος είναι επίσης μια εικόνα της φύσης, από την οποία ένα άτομο πρέπει να μάθει. Η σχέση με τη φύση τονίζεται επίσης από το γεγονός ότι οι πρώτες πέτρες στην αρχική τους μορφή χρησιμοποιούνται για τη δημιουργία κήπων.
Οι αρχές της οικοδόμησης ενός κήπου από πέτρες
Σε αντίθεση με έναν κήπο γεμάτο με φυτά που βρίσκονται συνεχώς στο "κίνημα της ζωής", με την αλλαγή, ένας βραχώδης κήπος συνδέεται με την ιδέα του αμετάβλητου του κόσμου, τη σταθερότητα των θεμελιωδών του θεμελίων.
Οι πέτρες τοποθετούνται σε μια επίπεδη περιοχή καλυμμένη με άμμο ή βότσαλο. Στις ευρωπαϊκές απομιμήσεις, χρησιμοποιούνται βότσαλα διαφορετικών χρωμάτων, αλλά σε πραγματικούς ιαπωνικούς κήπους είναι πιο συχνά ανοιχτό γκρι. Με τη βοήθεια μιας τσουγκράνας, οι αυλακώσεις τραβιούνται στην επιφάνεια του χώρου, αναδιπλούμενες σε κυματιστό σχέδιο με τη μορφή ομόκεντρων κύκλων - ένα σύμβολο του στοιχείου του νερού. Χάρη σε αυτό, οι πέτρες συνδέονται με τα νησιά, επειδή η Ιαπωνία βρίσκεται στα νησιά.
Η διάταξη των λίθων με την πρώτη ματιά φαίνεται χαοτική, αλλά έχει ένα ειδικό σύστημα. Ένα άτομο μπορεί να κοιτάξει τον κήπο από οποιοδήποτε σημείο - ο αριθμός των λίθων που βλέπει θα είναι ο ίδιος. Αυτή είναι μια άλλη εικόνα της σταθερότητας, της σταθερότητας του κόσμου.
Ο αριθμός των λίθων είναι πάντα περίεργος και οι πέτρες δεν τοποθετούνται ποτέ συμμετρικά.
Οι πέτρες χωρίζονται σε πέντε ομάδες, μία από τις οποίες είναι η κύρια και οι άλλες είναι δευτερεύουσες. Μία από τις δευτερεύουσες ομάδες εξαρτάται από την κύρια, δίνοντας έμφαση στην ιδέα της. Η τρίτη ομάδα (που ονομάζεται ομάδα επισκεπτών) έρχεται σε αντίθεση με την κύρια ομάδα, εξισορροπώντας την, η τέταρτη δημιουργεί σύνδεση μεταξύ του κήπου και της αρχιτεκτονικής του σπιτιού, η πέμπτη δημιουργεί το υπόβαθρο της σύνθεσης.
Οι πέτρες είναι διατεταγμένες σε τριάδες: μία μεγάλη πέτρα και δύο μικρότερες. Αυτό οφείλεται στην τριάδα που απεικονίζεται σε βουδιστικούς ναούς: ο Βούδας και δύο από τους πιο στενούς του συντρόφους.
Κάθε πέτρα ξεχωριστά έχει επίσης έναν ειδικό συμβολισμό. Για παράδειγμα, μια κάθετη πέτρα μπορεί να συμβολίζει τον ουρανό και μια οριζόντια - τη γη. Οι Ιάπωνες ξεχωρίζουν τις πέτρες "όρθια", "ξαπλωμένη", "υποστηρίζοντας", "κλίνει ενάντια", "τρέχει μακριά", "προφθάνει" και δεκάδες άλλους τύπους, και καθένας από αυτούς έχει τον δικό του ρόλο στη σύνθεση.
Ο πιο διάσημος ιαπωνικός βράχος είναι ο κήπος του ναού Rean-ji. Αποτελείται από 15 πέτρες, και πιστεύεται ότι όλες οι πέτρες είναι ορατές μόνο από εκείνους που έχουν επιτύχει τη φώτιση. Αυτός ο κήπος αναφέρεται ως μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO.
