Το τελευταίο κεφάλαιο της Καινής Διαθήκης της Βίβλου ονομάζεται «Η αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου». Μερικές φορές ονομάζεται «Αποκάλυψη», από την ελληνική «αποκάλυψη», «αποκάλυψη». Μερικοί μελετητές της Βίβλου και κληρικοί εξακολουθούν να αμφιβάλλουν ότι ο συγγραφέας της είναι πραγματικά ο Ιωάννης ο Θεολόγος, δεδομένου ότι η γλώσσα στην οποία γράφεται η Αποκάλυψη είναι πολύ διαφορετική από τη γλώσσα του «Ευαγγελίου του Ιωάννη». Επιπλέον, έχει αμφισβητηθεί εδώ και πολύ καιρό η ίδια η κανονικότητα των επιζώντων τμημάτων του κειμένου της Αποκάλυψης.
Στο τέλος των αιώνων IV - V. Σε δύο συνεχόμενα Οικουμενικά Συμβούλια αποφασίστηκε να θεωρηθεί ότι το κείμενο της Αποκάλυψης αντιστοιχεί στον κανόνα.
Οι «Αποκαλύψεις» αφηγούνται τα γεγονότα που, από την άποψη του πιστού Χριστιανού, πρέπει να προηγούνται της δεύτερης εμφάνισης του Χριστού, καθώς και να συμβαίνουν κατά τη διάρκεια του ερχομού του, και μετά από αυτό. Σύμφωνα με το τελευταίο κεφάλαιο της Βίβλου, μαζί με θαύματα, θα συμβούν μεγαλοπρεπείς κατακλυσμοί, οι οποίοι θα προκαλέσουν τεράστιες θυσίες μεταξύ των ανθρώπων. Επομένως, η ίδια η λέξη «αποκάλυψη» χρησιμοποιείται συχνά εικονιστικά, όπως «γενική καταστροφή» ή ακόμη και «τέλος του κόσμου».
Η Αποκάλυψη λέει για τις αποκαλύψεις, που φέρεται να έλαβε ο Ιωάννης από τον Θεό. Αυτές οι αποκαλύψεις εμφανίστηκαν με τη μορφή υπέροχων και ενοχλητικών οραμάτων. Ήταν σαν ο Αντίχριστος να γεννήθηκε στη Γη, τότε έγινε η δεύτερη έλευση του Χριστού, ακολουθούμενη από το τέλος του κόσμου. Το φυσικό στέμμα αυτής της εικόνας ήταν η τελευταία κρίση. Λοιπόν, η «Αποκάλυψη» τελειώνει με μια προφητεία ότι μετά τον θρίαμβο του Κυρίου επί του Σατανά, θα έρθει ένα βασίλειο αιώνιας δικαιοσύνης και καλοσύνης (αιώνια Ουράνια Ιερουσαλήμ), όπου ο Θεός και οι δίκαιοι θα είναι μαζί.
Η Αποκάλυψη είναι κυριολεκτικά γεμάτη από παράξενες, σκοτεινές εικόνες που για εκατοντάδες χρόνια συγχέονται και συνεχίζουν να μπερδεύουν όχι μόνο τους ενορίτες που δεν έχουν εμπειρία στη θεολογία, αλλά και τους κληρικούς. Έχουν προταθεί πολλές επιλογές για την ερμηνεία των εικόνων τεσσάρων αναβατών σε άλογα διαφορετικών χρωμάτων - λευκό, κόκκινο, μαύρο, και ειδικά το απαλό βαβυλωνιακό πορνό, μια γυναίκα ντυμένη στον Ήλιο κ.λπ., αλλά καμία από αυτές τις επιλογές δεν μπορεί να είναι ως απόλυτη αλήθεια. Ομοίως, η άγνωστη ακριβής ερμηνεία του περίφημου «αριθμού του θηρίου» - 666, που έχει τρομάξει τους πιστούς για πολλούς αιώνες. Οι διαφωνίες για αυτό συνεχίζονται μέχρι σήμερα.
