Η παρακμή μεταφράζεται σε "παρακμή" και αντηχεί με τον όμορφο καλλιτεχνικό ήχο της. Η έκφραση «ας παίξουμε την παρακμή» ριζώθηκε στη Ρωσία στις αρχές της δεκαετίας του '90 του περασμένου αιώνα, όταν το τότε δημοφιλές ποπ συγκρότημα «Agatha Christie» κυκλοφόρησε ένα άλμπουμ με αυτό το όνομα.
Ήξεραν πώς να παίξουν φθορά πολύ πριν από το τέλος του εικοστού αιώνα. Το κίνημα παρακμής χρονολογείται από τον 19ο αιώνα. Αν και αυτή η λέξη μπορεί επίσης να ονομαστεί διάφορες στιγμές στην ιστορική ανάπτυξη της κοινωνίας, ξεκινώντας από την παρακμή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ριζώθηκε και γνώρισε ταχεία ανάπτυξη μόλις πριν από εκατό χρόνια.
Και η εκδήλωση της παρακμής ξεκίνησε με τις ιδέες τέτοιων δημιουργικών και εξελιγμένων δασκάλων της λέξης όπως η Zinaida Gippius, Konstantin Balmont, Fedor Sologub, Alexander Merezhkovsky και μερικοί άλλοι. Στη Δύση, οι Maria Corelli, Maeterlinck, Huysmans, Baudelaire, Verlaine κ.λπ. εντάχθηκαν στη δεκαετία.
Στα ποιήματά τους, οι παρακμιακοί ποιητές εξέφρασαν έντονα και εκφραστικά μια ατομική άποψη για τα πράγματα που είναι κοινά σε όλους, προσωπική υποκειμενική γνώμη, πρόσθεσε τον ηθικό και τόνισε την απόρριψη των κανόνων που έγιναν αποδεκτοί στην κοινωνία.
Στις εικαστικές τέχνες, τα κίνητρα της παρακμής εκδηλώνονται από θέματα ηθικής παρακμής και στοιχεία της απαθής σεξουαλικότητας. Καλλιτέχνες που υποστηρίζουν την παρακμή ζωγραφισμένα στους καμβάδες τους αδιάφορα χλωμά πρόσωπα, πλήρως ή μισά γυμνά σώματα, γεμάτα απελπισμένο πάθος, ή, αντίθετα, απολύτως αδιάφορα και αδιάφορα.
Ο Φρίντριχ Νίτσε μπορεί να ονομαστεί εντυπωσιακός παρακμιακός φιλόσοφος. Σχεδόν όλα τα έργα του έχουν την ιδέα να αντιτίθενται σε γενικά αποδεκτές παραδόσεις και ηθικά θεμέλια.
Σήμερα, η παρακμή παίζεται πραγματικά περισσότερο από ό, τι λατρεύουν οι άνθρωποι. Τώρα δεν συνδέεται με ιδέες, αλλά με στυλ, μια συγκεκριμένη διάθεση που συνδυάζει τις ηχώ της γοητείας και της γοτθικής.
Το 2006, πραγματοποιήθηκε το πρώτο φεστιβάλ παρακέντησης με το όνομα "Velvet Underground". Συγκέντρωσε ανθρώπους που, με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, θεωρούν τον εαυτό τους τέχνη, για να μιλήσουν, "η αντίθεση της ποπ μουσικής." Οι παρευρισκόμενες ήταν ντυμένες με υπερβολικά ρούχα με υπερβολικά στιλ, οι άντρες ήταν ντυμένοι με ουρά. Ταυτόχρονα, η μουσική που συνόδευε τη δράση και τον τρόπο των καλεσμένων, πολύ από την καθιερωμένη από την ευπρέπεια της κοινωνίας, δημιούργησε την ψευδαίσθηση ενός καρναβαλιού που δεν μοιάζει καθόλου με μια συλλογή διανοουμένων που λύνουν σοβαρά προβλήματα τέχνης.
Το σύνθημα των παρακμιακών της εποχής μας έχει ως εξής: «Η ηθική είναι νεκρή. Μόνο η ομορφιά είναι ζωντανή. Αν θέλετε να παίξετε παρακμή, θα πρέπει να διαποτιστείτε με την ιδέα ότι οι κοινωνικοί κανόνες και οι ηθικές αρχές μπορούν εύκολα να αντικατασταθούν από την ομορφιά στις πιο απίστευτες εκδηλώσεις του. Για να κάνετε τον εαυτό σας γνωστό, θα χρειαστείτε μερικά υπερβολικά ρούχα, την ικανότητα να προσποιούνται, λίγη κατάθλιψη και αδιαφορία για τα προβλήματα του κόσμου γύρω σας.
