Άτομα που γεννήθηκαν μεταξύ 22 Ιανουαρίου και 18 Φεβρουαρίου είναι κάτω από την τέφρα του βουνού. Τέτοιες προσωπικότητες είναι εύκολο να αναγνωριστούν μέσα στο πλήθος: προσπαθούν να ξεχωρίσουν, ξέρουν πώς να παρουσιάζονται ευνοϊκά. Από έξω, ο άνθρωπος της τέφρας στο βουνό θεωρείται ηγέτης και ατομικιστής.
Από νεαρή ηλικία, ένα άτομο που γεννιέται κάτω από την πινακίδα της τέφρας του βουνού ενδιαφέρεται για όλα τα ασυνήθιστα και νέα. Προσελκύεται από τη σύγχρονη τεχνολογία. Ονειρεύεται και ονειρεύεται πολλά. Κατά κανόνα, ένα τέτοιο άτομο λατρεύει ταινίες και ιστορίες φαντασίας, αλλά ταυτόχρονα ενδιαφέρεται επίσης για την επιστημονική φαντασία.
Όποιος, σύμφωνα με το ωροσκόπιο των Δρυίδων, είναι ορεινή τέφρα, εκτιμά πολύ τον προσωπικό χώρο. Συγκεντρώνεται εύκολα με τους ανθρώπους, είναι ομιλητικός και εξωστρεφής, αλλά διατηρεί τα όριά του. Ο άντρας της τέφρας του βουνού κοιτάζει προσεκτικά νέους γνωστούς για μεγάλο χρονικό διάστημα, σπάνια αφήνει κανέναν να πλησιάσει πολύ κοντά του. Επιπλέον, όσοι γεννιούνται κάτω από το σημάδι της σορβιάς λατρεύουν την ελευθερία τους. Τυχόν περιορισμοί τον βυθίζουν στην άβυσσο της απελπισίας.
Ο άντρας της τέφρας στο βουνό αρχίζει να δείχνει την εγγενή του ατομικότητα, για να δείξει ότι δεν είναι ο απλούστερος χαρακτήρας του. Ήδη στην εφηβεία, προσπαθεί να δείξει την ανεξαρτησία του σε όλους και σε όλους.
Έχοντας γίνει ανεξάρτητος νωρίς, ο άντρας της τέφρας του βουνού προσπαθεί να διατηρήσει επαφή με την οικογένειά του. Εκτιμά και αγαπά ειλικρινά τους γονείς του, είναι πάντα έτοιμος να βοηθήσει στενούς και αγαπητούς ανθρώπους.
Ο άντρας της τέφρας στο βουνό έχει ηγετικές ιδιότητες. Τέτοιοι άνθρωποι κάνουν εξαιρετικούς ηγέτες και ομιλητές. Ξέρουν πώς να κερδίσουν συναδέλφους και συντρόφους. Ο άνθρωπος της τέφρας στο βουνό είναι από τη φύση του πολύ υπεύθυνος, επομένως μπορεί να εμπιστευτεί σοβαρά έργα και πράξεις. Ωστόσο, παρά τα έντονα ηγετικά του χαρακτηριστικά, ένα τέτοιο άτομο δεν προσπαθεί ιδιαίτερα να πάρει ηγετική θέση και να οδηγήσει τους ανθρώπους. Δεν του αρέσει να είναι υπεύθυνος για τις πράξεις, τις αποφάσεις και τις πράξεις των άλλων. Είναι ευκολότερο για αυτόν να κινηθεί στη ζωή και να ανεβεί τη σταδιοδρομία ανεξάρτητα, ανεξάρτητα.
Οι άνθρωποι που, σύμφωνα με το ωροσκόπιο των Δρυίδων, είναι τέφρα στο βουνό, κάνουν εξαιρετικούς φίλους. Αλλά οι λάτρεις αυτών, κατά κανόνα, δεν είναι οι πιο εξαιρετικοί. Ένα άτομο που γεννιέται κάτω από το σημάδι της ορεινής τέφρας σπάνια ζηλεύει και θερμαίνει, αλλά ο ρομαντισμός του είναι ξένος. Συχνά τέτοιες προσωπικότητες φαίνονται πολύ κρύες, αδιάφορες και συγκρατημένες στα συναισθήματα. Φαίνεται ότι δεν ξέρουν πώς να αγαπούν, να συμπονούνται ή να βαριούνται.
Ο άντρας της τέφρας στο βουνό είναι εξαιρετικά επιλεκτικός στην επιλογή ενός συνεργάτη. Δεν συγχωρεί την προδοσία, την προδοσία. Και επίσης δεν θα ανεχθεί αν το πάθος αποφασίσει να περιορίσει την ελευθερία του δράσης. Ένα τέτοιο άτομο δεν θέλει να τακτοποιεί τα πράγματα δυνατά και ζεστά. Ωστόσο, εάν ένα άτομο του οποίου το σημάδι είναι τέφρα στο βουνό παντρεύεται, προσπαθεί να διατηρήσει την οικογένεια. Συνήθως αποφασίζει να παντρευτεί σε μια ήδη ώριμη ηλικία, επειδή η εμπειρία που συσσωρεύτηκε στη ζωή του τον βοηθά να είναι πιο ανεκτικός.
Οι άνθρωποι υπό την αιγίδα ενός δέντρου όπως η τέφρα στο βουνό είναι σε θέση να υπολογίσουν τα βήματα εκ των προτέρων. Τους αρέσουν οι αλλαγές, δεν μπορούν να ζήσουν ήρεμα, μετρητά και ήσυχα. Αν δεν συμβεί τίποτα στη ζωή τους, γίνονται ληθαργικοί, ευερέθιστοι και θαμπό.
Ο άντρας της τέφρας στο βουνό είναι πολύ φορητός. Σκέφτεται γρήγορα, ενεργεί γρήγορα και χωρίς δισταγμό παίρνει ακόμη και πολύ σοβαρές, σημαντικές αποφάσεις. Συχνά είναι ανυπόμονος, θέλει να πάρει τα πάντα ταυτόχρονα.
Όντας ονειροπόλος, ο άνθρωπος της τέφρας στο βουνό μπορεί να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του ως εφευρέτη πρώτης κατηγορίας. Ωστόσο, οι ιδέες του ξεπερνούν συχνά την πρόοδο και παραμένουν ακατανόητες και απαράδεκτες από τους συγχρόνους του. Επομένως, η γρήγορη ευφυΐα και η προνοητικότητα δεν παίζουν πάντα στα χέρια ανθρώπων που γεννιούνται κάτω από το σημάδι της τέφρας στο βουνό.
